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小敛，主人即位于户内，主(zhu)妇(fu)东(dong)面，乃敛。卒敛(lian)，主人冯之踊(yong)，主妇(fu)亦如之(zhi)。 主(zhu)人袒，说(shuo)髦(mao)，括发(fa)以麻；妇人ヮ，带(dai)麻于(yu)房(fang)中(zhong)。彻(che)帷，男女奉尸夷于堂，降拜(bai)。 君拜寄公(gong)国宾，大夫士拜卿(qing)大夫于位，于士旁三拜(bai)。夫人亦(yi)拜寄(ji)公(gong)夫人于堂(tang)上， 大夫(fu)内子士妻特(te)拜(bai)，命妇(fu)汜(si)拜众宾于(yu)堂(tang)上。主人即位，袭带居弧(hu)Ｄ钢丧，即位(wei) 而免，乃奠。吊(diao)者袭裘(qiu)，加武(wu)带荆与主人拾(shi)踊(yong)。君丧，虞人出木(mu)角(jiao)，狄人出(chu)壶， 雍人出鼎，司马县(xian)之(zhi)，乃官(guan)代哭。大(da)夫官代哭不(bu)县(xian)壶，士(shi)代哭(ku)不以官(guan)。君堂上二 烛、下(xia)二烛、，大夫(fu)堂上(shang)一烛(zhu)、下二(er)烛，士(shi)堂(tang)上一烛(zhu)、下一烛。宾出彻帷。哭尸 于堂上(shang)，主人在东方(fang)，由外来者在西方，诸妇南乡。妇人(ren)迎客送客(ke)不下(xia)堂，下堂(tang) 不哭；男(nan)子出寝(qin)门见人(ren)不哭。其无女主，则男主拜女宾于寝(qin)门内；其(qi)无(wu)男主(zhu)，则 女主拜(bai)男宾于阼阶(jie)下。子幼、则以衰抱之，人为(wei)之拜(bai)。为后者不(bu)在，则有(you)爵者辞， 无(wu)爵者，人为之拜。在(zai)竟内则俟(si)之，在竟外则殡葬可(ke)也。丧有无后，无无主(zhu)。