剧情简介

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《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如(ru)切如(ru)磋(cuo),如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有斐君子,终不可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe),道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君(jun1)子(zi),终不可(ke)召"者,道盛(sheng)德(de)至善,民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利其利,此(ci)以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新(xin)民(min)。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云:"邦(bang)畿(ji)千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙(xi)敬止!"为人(ren)君(jun1),止于(yu)仁;为(wei)人臣,止于(yu)敬;为人子,止于(yu)孝(xiao);为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于信(xin)。子(zi)曰:"听讼,吾犹人(ren)也(ye)。必也使无讼乎(hu)!"无情者(zhe)不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。

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