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臣闻先(xian)王治世(shi)，贵在爱(ai)民。省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇(chong)简(jian)易(yi)，故(gu)万(wan)姓从化，灵(ling)物(wu)应德。末世衰主，穷(qiong)奢极(ji)侈(chi)，造作无端(duan)，兴(xing)制非(fei)一(yi)，劳割自下，以从苟欲(yu)，故黎民吁嗟，阴阳感动。陛下圣德(de)承天，当隆(long)盛化，而卒被诏书，亩敛田(tian)钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失图(tu)。夫(fu)十一而税，周谓之彻。彻者通(tong)也，言其法度可通万世而行也(ye)。故鲁宣税亩，而蟓灾自生(sheng)；哀公(gong)增赋(fu)，而孔子(zi)非之。岂(qi)有聚夺(duo)民物(wu)，以(yi)营无用(yong)之铜人；捐舍(she)圣(sheng)戒(jie)，自蹈亡王(wang)之(zhi)法(fa)哉(zai)！传曰(yue)：‘君举(ju)必(bi)书(shu)，书而不法，后世何述(shu)焉？’陛下宜留神省察，改敝从(cong)善，以(yi)塞(sai)兆民怨(yuan)恨之(zhi)望。