天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不(bu)睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者,天下(xia)之大(da)本也;和也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天地位(wei)焉(yan),万物育焉。
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