故曰:乐(le)者乐(le)也。君(jun1)子乐(le)得(de)其道,小人乐(le)得其欲。以道(dao)制欲,则乐而(er)不乱(luan); 以欲忘(wang)道(dao),则(ze)惑而(er)不(bu)乐。是故,君子反情(qing)以和(he)其志,广乐以成其教,乐行,而(er)民 乡方,可以观德矣。德(de)者性之端也;乐者(zhe),德之华(hua)也。金石丝竹,乐之器(qi)也。诗 言(yan)其志也。歌咏其声也,舞动(dong)其(qi)容也。三(san)者(zhe)本于心,然后(hou)乐(le)气从之。是(shi)故情深(shen)而 文明,气(qi)盛而(er)化神。和顺(shun)积中而英华(hua)发外(wai),唯(wei)乐不可以(yi)为伪(wei)。
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