《久热国产精选》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道(dao)盛(sheng)德(de)至善，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐(le)而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不(bu)用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其(qi)所止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于(yu)信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使(shi)无(wu)讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知本。