剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao),侵(qin)疋⑩。有斐君子,如(ru)切如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子,终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋(cuo)"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子,终不(bu)可召"者,道(dao)盛德至善,民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云(yun):"于戏前(qian)王不忘!"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin),小人(ren)乐其乐而利其利,此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue):"克(ke)明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰(yue):"苟日(ri)新,日(ri)日新(xin),又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦(bang),其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用(yong)其(qi)极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止(zhi)于丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止(zhi)。可以人(ren)而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王,于缉(ji)熙敬止!"为人(ren)君(jun1),止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝;为人父,止于慈(ci);与国(guo)人交(jiao),止于信(xin)。子曰(yue):"听讼,吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。

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