生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身,不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好义者(zhe)也,未有(you)好义其事不终者也(ye),未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利,以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利,以义为利(li)也(ye)。
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