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言偃复(fu)问(wen)曰："夫子(zi)之极言礼也，可得而(er)闻与？"孔(kong)子曰："我(wo)欲观夏道， 是故(gu)之杞，而不(bu)足(zu)征(zheng)也，吾(wu)得《夏(xia)时》焉。我(wo)欲观殷道，是故之(zhi)宋，而不(bu)是(shi)微(wei)也(ye)， 吾(wu)得(de)《坤乾》焉。《坤乾》之义《夏时》之(zhi)等，吾以是观之(zhi)。夫礼之初，始诸(zhu)饮 食，其燔黍捭(bai)豚，污尊而А饮，蒉(kui)桴而土(tu)鼓，犹(you)若(ruo)可以致其敬(jing)于(yu)鬼神。及其死也， 升屋而号，告曰：'皋！某复'。然后饭腥(xing)而苴孰。故(gu)天望(wang)而地(di)藏(cang)也(ye)，体魄则(ze)降， 知气(qi)在(zai)上，故(gu)死者北首，生者(zhe)南(nan)乡(xiang)，皆(jie)从其初。昔者先王(wang)未(wei)有宫(gong)室(shi)，冬则居营窟(ku)， 夏则居(ju)曾巢(chao)。未(wei)有火化，食草(cao)木之实(shi)，鸟(niao)兽之肉，饮其血，茹(ru)其(qi)毛(mao)。未有麻丝(si)， 衣其羽皮。后(hou)圣有作，然后(hou)修火之(zhi)利，范金(jin)合土(tu)，以为台榭宫室牖户，以炮以(yi)燔， 以亨(heng)以炙(zhi)，以为醴酪(lao)，治其麻丝，以为布帛，以养生(sheng)送死，以事鬼神上(shang)帝(di)，皆从 其朔。故玄(xuan)酒(jiu)在室，醴盏(zhan)在户，粢(zi)醍在堂，澄(cheng)酒(jiu)在下。陈其牺牲，备其鼎俎，列 其琴瑟(se)管磬钟鼓，修(xiu)其祝嘏，以(yi)降上神与(yu)其先(xian)祖，以正君臣，以笃父(fu)子，以(yi)睦兄 弟，以齐上下，夫妇有所(suo)。是谓(wei)承天之(zhi)祜。