天命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天(tian)下(xia)之大(da)本也(ye);和也者(zhe),天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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