盖胪陈(chen)科学,常人厌之(zhi),阅不终篇,辄欲睡去,强人所难(nan),势(shi)必然矣。惟假小说之(zhi)能力,被优孟之衣冠,则虽(sui)析(xi)理(li)谭(tan)玄,亦能浸(jin)淫脑(nao)筋(jin),不生厌倦。彼纤儿(er)俗子,《山海(hai)经》,《三(san)国志》诸书,未尝(chang)梦见,而(er)亦(yi)能津津然识(shi)长(zhang)股,奇肱之域,道周郎,葛亮之名者,实《镜花缘》及《三国演义》之赐(ci)也(ye)。故掇(duo)取(qu)学理,去庄而(er)谐,使读(du)者(zhe)触目会心,不劳思索(suo),则必能(neng)于(yu)不(bu)知不(bu)觉间,获一斑(ban)之(zhi)智(zhi)识(shi),破遗(yi)传之迷信,改(gai)良思想,补助文明(ming),势(shi)力(li)之(zhi)伟,有如此(ci)者(zhe)!我国说部,若言(yan)情谈故刺时志怪者,架栋汗牛,而独于科学小说,乃(nai)如麟(lin)角。智识荒(huang)隘,此实一端。故苟欲弥今日(ri)译(yi)界(jie)之缺点,导中(zhong)国人(ren)群以进行,必自(zi)科(ke)学小说始。
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