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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反古之(zhi)道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。