夫(fu)鼎有铭,铭者,自名(ming)也。自名,以称扬(yang)其(qi)先祖之美,而明著之(zhi)后世者也(ye)。 为先祖者(zhe),莫(mo)不有美焉,莫不有恶(e)焉,铭之义,称美而(er)不(bu)称恶。此孝子孝(xiao)孙之心 也。唯(wei)贤者能之(zhi)。铭(ming)者(zhe),论讠巽其先(xian)祖之有德(de)善,功烈勋(xun)劳庆(qing)赏声(sheng)名,列(lie)于(yu)天下, 而(er)酌之(zhi)祭器,自(zi)成其(qi)名焉,以祀其先祖者也(ye)。显扬先(xian)祖,所以崇孝也(ye)。身(shen)比焉, 顺也(ye),明示后世,教也(ye)。夫铭者,一称(cheng)而(er)上下皆得(de)焉耳矣。是(shi)故,君子之观(guan)于铭 也,既美其所称,又(you)美其所为。为之者,明足(zu)以见之,仁足以与(yu)之,知足以利(li)之, 可(ke)谓贤(xian)矣。贤(xian)而勿伐,可谓恭矣。
Copyright © 2008-2018