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真是(shi)人有善愿(yuan)，天(tian)必从之，却好三个(ge)题目都(dou)是如玉做过(guo)、春才读熟的(de)。第一题将"不改""不(bu)"字看(kan)得活泛，前(qian)后两段一起一收(shou)，中间(jian)劈(pi)分三比：一比是(shi)胡乱改父(fu)之臣与父之(zhi)政(zheng)的，自然(ran)不是；一比是(shi)拿定死腔，总不改其父之(zhi)臣与政，毫无(wu)变通，也只(zhi)算与执中无权(quan)的一样，何足(zu)为难；一(yi)比是量才授职，因(yin)时制宜，不改其父(fu)分(fen)职任(ren)官之意与(yu)法天(tian)勤民(min)之心，虽改而一(yi)如(ru)不(bu)改，才(cai)是难能。第二题将"是"、"也"二字(zi)，看作乃(nai)兄指(zhi)点(dian)仲子回(hui)心转意的口吻(wen)，并(bing)不是学三(san)家(jia)村妇女反(fan)唇相(xiang)讥(ji)；落下(xia)出哇，更(geng)觉有力，而仲(zhong)子(zi)之娇(jiao)异，亦倍(bei)觉异乎寻常。第三题(ti)将讲家(jia)"《凯风》事关一(yi)身，其(qi)过小；《小(xiao)弁(bian)》及天(tian)下，其过大"的议论驳(bo)去，中(zhong)有警句云："女子之失身，无(wu)异天子之失天下，以不安其室，而犹曰(yue)过小，是编氓(mang)妇(fu)女终(zhong)身无复有大过矣(yi)。"撇过此层，却将过之已成、未成定大小。《小弁》是已(yi)废(fei)申(shen)后黜太子，危及(ji)宗(zong)社，其过(guo)自然大(da)了。《凯(kai)风(feng)》之(zhi)母，虽有(you)不(bu)安其室之(zhi)心，却未(wei)有不安其(qi)室之事(shi)。七子洞察(cha)隐(yin)微，作诗自(zi)责(ze)，所以过小。中有警(jing)句(ju)云："贸丝送子，未免习(xi)俗之移(yi)人；桑落嗟鸠，亦(yi)自(zi)中心之抱愧(kui)。"这(zhe)三篇文字一(yi)一誊好，早早交卷，第一起出场。到二场、三场(chang)，不过丢了(le)几两(liang)银子，请人应酬，聊草塞责而已(yi)。