"大(da)哉(zai)圣人(ren)之(zhi)道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学,致广(guang)大而尽(jin)精(jing)微,极高明而(er)道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎(hu)今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今天下(xia)车(che)同轨,书(shu)同(tong)文,行同(tong)伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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