《天天曰天天搞》

【天天曰天天搞】

"王天下(xia)有三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上(shang)焉(yan)者虽善无(wu)征，无(wu)征不(bu)信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神(shen)而无(wu)疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知(zhi)人(ren)也(ye)。是(shi)故君(jun1)子(zi)动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武(wu)；上律天时(shi)，下袭(xi)水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不相(xiang)悖(bei)。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地之所以为大也。