这(zhe)也(ye)诚(cheng)然是(shi)人(ren)性的(de)矛盾,而祸福纠缠(chan)的悲欢。人在稚(zhi)齿,追随旋儿,与造化为友。福乎祸乎,稍(shao)长而(er)竟求知:怎(zen)么样,是(shi)什(shi)么,为什么?于是招来了智识欲之(zhi)具象化:小(xiao)鬼头将知;逐(zhu)渐还遇到(dao)科(ke)学(xue)研究(jiu)的冷(leng)酷的(de)精灵:穿凿(zao)。童年的(de)梦幻撕成粉(fen)碎了;科(ke)学的(de)研究呢,所(suo)学的(de)一切(qie)的开端,是(shi)很(hen)好的,――只是他钻研(yan)得越(yue)深,那(na)一切也就越凄凉(liang),越黯淡。――惟有号码博士是幸福者(zhe),只要一切的结(jie)果,在纸(zhi)张(zhang)上变成数目字,他便满足,算(suan)是见了(le)光明了。谁想更进(jin),便(bian)得苦痛。为什么呢?原因就在(zai)他(ta)知道(dao)若干,却未曾知道一切(qie),遂终(zhong)于(yu)是人类之一,不(bu)能和自(zi)然合(he)体,以(yi)天(tian)地之心(xin)为心(xin)。约翰正(zheng)是寻求着这样一本一看便知一切的书(shu),然而因此反得将知,反遇(yu)穿凿(zao),终不过以号码(ma)博士为师,增加更多的(de)苦痛。直到他(ta)在自(zi)身(shen)中看见神,将径向(xiang)人性和他(ta)们的悲痛之所在的大都市时,才(cai)明(ming)白(bai)这书不(bu)在人间,惟从两(liang)处可(ke)以(yi)觅得:一是(shi)旋儿(er),已失的原与自(zi)然(ran)合(he)体的混沌,一是永终――死,未(wei)到(dao)的复(fu)与自然合体(ti)的(de)混沌。而且分明看见,他(ta)们(men)俩(liang)本是同舟(zhou)……。
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