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古人记日(ri)多采(cai)用干支记日(ri)法(fa)。干是(shi)天(tian)干,即甲(jia)乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸。支是地支,即子丑(chou)寅卯辰巳午未申酉戌(xu)亥。十干和(he)十二(er)支依次组(zu)合为六十单位(wei),称为六十甲子。六十甲(jia)子(zi)周而复始。同时,有些(xie)日子(zi)在古(gu)代(dai)还有特定的(de)名称。每月的(de)第一天叫做朔,最后一天叫(jiao)做晦(hui)。初三叫做d(fěi),大月十六、小月十五(wu)叫做望,在望后的日(ri)子叫(jiao)做(zuo)既望。具体到一天之内(nei)的(de)记(ji)时(shi),古人(ren)多根(gen)据(ju)天(tian)色把一(yi)昼(zhou)夜(ye)分为(wei)若(ruo)干时(shi)段。一(yi)般地说(shuo),日(ri)出时叫(jiao)做旦早朝晨,日(ri)入时叫做夕(xi)暮昏晚(wan)。太阳正(zheng)中(zhong)时(shi)叫做日中(zhong),将近日中的(de)时间叫做隅中,太阳西斜(xie)叫(jiao)做昃。古人(ren)一日两餐,朝食在(zai)日出(chu)之后,隅中之前,这段时间就(jiu)叫做食时或蚤食;夕食(shi)在日昃(ze)之后,日入之前,这段时间就叫做晡时。日入以后是(shi)黄昏(hun),黄(huang)昏以后(hou)是(shi)人定。人定以后就是夜半了。夜半之(zhi)后(hou)的两个时段是鸡鸣(ming)和(he)昧旦。昧(mei)旦又叫昧(mei)爽,这是(shi)天将亮(liang)的时间(jian)。此外古书(shu)上又常常提到(dao)平旦(dan)、平明,也(ye)是天(tian)亮的时间。古人对于一昼夜(ye)有等分(fen)的时辰概念之后,又用十二地支(zhi)表示十(shi)二个(ge)时辰(chen),每个时辰恰(qia)好等於现(xian)代(dai)的两小时(注:小时(shi)本来(lai)是(shi)小时辰的意(yi)思;因(yin)为一(yi)小时只(zhi)等於半个(ge)时辰。)。和现(xian)代的时间对照,夜(ye)半十二点(即二十(shi)四点)是子时(shi)(所以说子(zi)夜),上(shang)午(wu)两点是丑(chou)时,四点是(shi)寅时,六点是(shi)卯时,其(qi)余(yu)由此顺(shun)推。

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