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天(tian)命之谓性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者，天下之大本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。