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《儒林(lin)外(wai)史》是(shi)一部(bu)讽(feng)刺(ci)小(xiao)说，是(shi)一幅活生生的社会面(mian)貌图。正如惺园退士(shi)所(suo)说(shuo)，它摹绘世故人情(qing)，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅(fu)；而复(fu)以(yi)数(shu)贤人砥(di)柱(zhu)中流，振兴世教。其写君子也(ye)，如(ru)睹道貌，如闻格言；其写小(xiao)人也(ye)，窥(kui)其肺腑(fu)，描其声态，画图(tu)所不能到(dao)者，笔乃(nai)足以达之。卧闹草堂刻(ke)本评说：慎(shen)勿读《儒林外史》，读竟乃(nai)觉(jiao)日(ri)用酬酢(zuo)之间，无往而非《儒林外史》。由(you)此(ci)可见(jian)，《儒林外史》以生动形象(xiang)的笔(bi)墨，逼真地(di)反(fan)映了(le)社会。正因为如此，考据家们(men)曾经把书中的人(ren)物一(yi)一(yi)与历史上真人(ren)真事相比照(zhao)，推断出书中(zhong)人物(wu)的(de)艺(yi)术原(yuan)形(xing)。还有(you)人特(te)地跑(pao)到(dao)茶(cha)馆中去体(ti)验现实，名(ming)之(zhi)为(wei)温习《儒林外史(shi)》。这(zhe)一切，都充分说(shuo)明了《儒林外史(shi)》的(de)成功与伟大(da)。