《47嫩草人久综合一二三区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为(wei)人君(jun1)，止(zhi)于(yu)仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与(yu)国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。