《天天操天天入》

【天天操天天入】

"王天下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君子动而(er)世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世为天(tian)下法，言而世(shi)为天下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶(e)，在此无(wu)射，庶几夙夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子(zi)未有不(bu)如此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行，如日月之代(dai)明。万物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害(hai)，道并行(hang)而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。