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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁而下(xia)不好义者也，未有(you)好(hao)义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献子(zi)曰(yue)："畜马乘(cheng)，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰(bing)之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者，亦(yi)无(wu)如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利，以义为(wei)利也(ye)。