天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道(dao),修道之谓教。道(dao)也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin),莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节(jie),谓之和。中也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉。
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