《伊人永久》

【伊人永久】

生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好义(yi)其(qi)事(shi)不终(zhong)者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务(wu)财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使(shi)为国家，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。