"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有(you)道(dao),其言足以(yi)兴;国无道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之道(dao)。如此者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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