"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu),峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好(hao)自(zi)用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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