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大夫士见于国君，君若(ruo)劳之，则还(hai)辟(pi)，再拜稽首(shou)。君若迎拜，则(ze)还辟(pi)不敢(gan)答 拜。大夫士相见(jian)，虽(sui)贵(gui)贱不敌，主人敬客(ke)，则(ze)先(xian)拜(bai)客；客敬主人，则(ze)先拜主人(ren)。 凡非吊丧，非见国君，无不答拜者(zhe)。大(da)夫(fu)见于国君，国君拜(bai)其(qi)辱。士见(jian)于大(da)夫， 大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君(jun1)于(yu)士，不答(da)拜也(ye)，非其臣，则答拜(bai)之。 大夫(fu)于其(qi)臣(chen)，虽贱，必答拜之。男女相答拜也。