天(tian)命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也(ye)者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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