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盖胪(lu)陈科学，常人厌(yan)之，阅不(bu)终篇(pian)，辄欲(yu)睡(shui)去，强人所难(nan)，势必然(ran)矣。惟假小说(shuo)之能力，被优(you)孟之(zhi)衣冠，则虽(sui)析理(li)谭玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦。彼(bi)纤(xian)儿俗(su)子，《山海经(jing)》，《三国(guo)志》诸书，未(wei)尝梦(meng)见，而(er)亦能津津(jin)然识(shi)长(zhang)股，奇肱之域，道周郎，葛亮之名者，实(shi)《镜(jing)花缘》及《三国演义》之(zhi)赐(ci)也(ye)。故(gu)掇(duo)取(qu)学(xue)理，去庄而谐(xie)，使读者触目会心(xin)，不劳思索，则必能于不知不觉(jiao)间，获一(yi)斑之智识，破遗传之(zhi)迷信，改(gai)良思(si)想，补(bu)助文明，势(shi)力之(zhi)伟，有(you)如此者！我国说(shuo)部，若言情(qing)谈故刺时志怪者，架栋汗牛(niu)，而(er)独于科学小说(shuo)，乃(nai)如麟(lin)角。智识荒(huang)隘，此实(shi)一端。故苟欲弥今(jin)日(ri)译界之缺点，导中国人群以(yi)进(jin)行(hang)，必自(zi)科学小(xiao)说(shuo)始(shi)。