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今天看来，触龙言所(suo)讲的(de)道(dao)理(li)并不复(fu)杂(za)，但(dan)触龙言(yan)所用的方法却是十分(fen)高明的。首先，触(chu)龙言面对(dui)的是一个特(te)殊的对象(xiang)，即一位十(shi)分(fen)钟爱自己儿子的母亲(qin)；其次，她又不是一位(wei)一(yi)般的母亲，而(er)是执掌赵国大权的太后(hou)；第三(san)，已经有许多人劝谏(jian)过了，太后不(bu)听，而且要对劝谏的(de)人(ren)"唾其面"，对触龙(long)言也是(shi)"盛(sheng)气而揖(yi)之"。所以，触龙言(yan)如(ru)果要想(xiang)用一(yi)般(ban)的方法去(qu)说服(fu)太后是不可能的(de)。触龙(long)言(yan)说赵(zhao)太后(hou)的过程可分为(wei)三步：一是"套近(jin)乎(hu)"，使太后在感(gan)情(qing)上转移了(le)注意力，减少了对触龙言的抵触情(qing)绪；二(er)是表示要把自己(ji)的小儿子送到太后的身(shen)边当侍(shi)卫，表明自(zi)己爱(ai)护子女的态(tai)度(du)；三是(shi)由此引出太后爱长安君不如(ru)爱燕后的(de)看(kan)法(fa)，引大(da)后(hou)人彀(gou)，自然而然地(di)引出了"父母爱子女(nv)当为之计(ji)深远"的结论，使太后心悦诚服(fu)地接受了触龙言的(de)观点(dian)，送长安(an)君(jun1)去(qu)齐国做人质。