"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待(dai)其人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道(dao),其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其(qi)德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉。
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