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宝玉(yu)也不(bu)答言，低(di)着头，一径走到潇湘(xiang)馆来．只见(jian)黛玉靠在桌上看(kan)书．宝玉走(zou)到跟前，笑说道：妹(mei)妹早回来了。黛玉也笑道：你不理我，我还在那(na)里做什么！"宝玉一面笑说：他们人多说话，我(wo)插(cha)不下(xia)嘴去(qu)，所(suo)以(yi)没(mei)有和(he)你说话。一面瞧着黛(dai)玉看的那本书．书(shu)上的字一个也不(bu)认(ren)得(de)，有的象"芍"字，有(you)的象"茫"字，也有一个"大"字旁(pang)边"九(jiu)"字加(jia)上一勾，中间又添个"五(wu)"字，也有上(shang)头(tou)"五"字"六"字又添一个"木(mu)"字，底下(xia)又(you)是(shi)一个"五"字，看(kan)着又奇怪，又(you)纳闷，便说：妹(mei)妹近(jin)日(ri)愈发进了，看(kan)起天书来了。黛玉嗤(chi)的一(yi)声(sheng)笑道：好个念书的人，连(lian)个琴谱(pu)都没(mei)有见过。宝(bao)玉(yu)道：琴谱(pu)怎么(me)不知道，为什么上头(tou)的字一个也不认得．妹妹你认(ren)得么？"黛玉道(dao)：不认得瞧他做什么(me)？"宝玉道：我不(bu)信(xin)，从没有(you)听见(jian)你会抚琴(qin)．我们(men)书房里(li)挂着好(hao)几(ji)张，前年来(lai)了一个清客(ke)先生(sheng)叫做什(shi)么嵇好(hao)古(gu)，老爷烦他抚了一曲(qu)．他取(qu)下(xia)琴来说，都使不(bu)得，还说(shuo)：`老(lao)先生若高兴，改日携琴(qin)来请(qing)教．'想是我(wo)们老爷也不懂，他便(bian)不来了(le)．怎(zen)么你有本事(shi)藏着？"黛(dai)玉道：我何(he)尝真(zhen)会呢．前(qian)日身上略觉(jiao)舒服，在大书架上翻(fan)书，看(kan)有一(yi)套琴谱(pu)，甚有(you)雅趣，上头讲的琴理(li)甚通，手法(fa)说的也(ye)明白，真是(shi)古人静(jing)心(xin)养性的(de)工夫(fu)．我在扬州(zhou)也听得讲(jiang)究过，也曾学过，只是不弄(nong)了，就没有了．这果真是(shi)`三日不弹，手生(sheng)荆(jing)棘．'前日看这(zhe)几篇没(mei)有(you)曲(qu)文，只(zhi)有(you)操名．我又到(dao)别处找了(le)一本有曲文的(de)来(lai)看着(zhe)，才有(you)意思．究竟怎么弹(dan)得(de)好，实在也难．书(shu)上说的师旷(kuang)鼓琴(qin)能(neng)来风(feng)雷龙(long)凤，孔圣人尚(shang)学琴于师襄，一操便知其为文王，高山流水，得遇知音。说到这里，眼皮儿(er)微微一动，慢(man)慢的低下头去．宝玉正听得高兴(xing)，便道：好(hao)妹(mei)妹，你才说的实在有趣，只是我才见(jian)上头(tou)的字都(dou)不认得，你教(jiao)我(wo)几(ji)个呢。黛玉道(dao)：不用教的(de)，一说便可以(yi)知道的。宝(bao)玉道(dao)：我(wo)是(shi)个糊涂人，得教我那(na)个`大'字加一(yi)勾，中(zhong)间(jian)一个`五'字的。黛(dai)玉笑道：这(zhe)`大'字`九'字(zi)是用左手大(da)拇指按琴上(shang)的九(jiu)徽，这(zhe)一勾加`五'字是右手(shou)钩五弦．并不是一个字，乃是一声，是极容(rong)易的．还有(you)吟(yin)，揉(rou)，绰，注，撞，走(zou)，飞(fei)，推等法，是讲(jiang)究(jiu)手法(fa)的。宝玉乐得手(shou)舞足蹈的说：好(hao)妹(mei)妹，你(ni)既明琴理(li)，我们(men)何不学起来。黛玉道：琴(qin)者，禁也(ye)．古(gu)人制(zhi)下，原(yuan)以(yi)治(zhi)身，涵养性(xing)情，抑(yi)其淫荡，去其奢侈(chi)．若要(yao)抚琴，必择静室高(gao)斋，或在层(ceng)楼的上头，在林石(shi)的里面，或是山巅上(shang)，或(huo)是水(shui)涯上．再遇着(zhe)那(na)天(tian)地清(qing)和的时(shi)候，风清月朗，焚香(xiang)静坐，心不外想，气血(xue)和(he)平(ping)，才能与(yu)神合(he)灵，与道合妙．所(suo)以古人(ren)说`知音难(nan)遇'．若无(wu)知(zhi)音，宁可独对(dui)着那清(qing)风明月，苍(cang)松怪(guai)石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴(xing)趣，方(fang)为不负了这琴．还有(you)一层(ceng)，又要指法(fa)好，取音好．若必(bi)要抚(fu)琴，先(xian)须衣冠(guan)整齐，或鹤氅，或深衣(yi)，要如古人(ren)的像(xiang)表(biao)，那(na)才能称圣(sheng)人之器，然(ran)后プ了手，焚(fen)上(shang)香，方才将身就在榻边，把(ba)琴放在案上，坐在(zai)第五徽(hui)的地方儿，对(dui)着自己的(de)当(dang)心(xin)，两手方从(cong)容(rong)抬起(qi)，这才心身俱(ju)正．还要知道轻重疾徐(xu)，卷舒自若，体态尊(zun)重(chong)方好。宝玉道(dao)：我们(men)学着顽(wan)，若这么讲究起(qi)来(lai)，那就难了。