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君子丧三日，子、夫人杖，五日既殡(bin)，授大夫世妇杖。子、大夫(fu)寝门(men)之外杖、 寝门之内(nei)辑之；夫人世妇在其次则杖(zhang)，即(ji)位则使人执之(zhi)。子(zi)有(you)王命则去杖，国君(jun1) 之(zhi)命则(ze)辑杖，听卜内有事(shi)于(yu)尸则去杖。大夫于君所则辑杖(zhang)，于(yu)大夫(fu)所则杖。大夫 之丧，三(san)日之朝既殡，主(zhu)人(ren)主妇室(shi)老皆杖。大夫有君命则去(qu)杖(zhang)，大(da)夫之(zhi)命则辑(ji)杖； 内子(zi)为夫人(ren)之命去杖，为世(shi)妇之命授人杖。士之丧(sang)，二(er)日而(er)殡，三(san)日而(er)朝，主人 杖(zhang)，妇(fu)人皆杖。于君命夫(fu)人之命如大(da)夫(fu)，于(yu)大夫世妇之(zhi)命(ming)如大夫(fu)。子皆(jie)杖，不以(yi) 即位。大夫士哭殡(bin)则杖，哭(ku)柩则辑杖，弃杖者，断而弃之(zhi)于隐者。