天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可(ke)离(li)非(fei)道也。是(shi)故君子(zi)戒(jie)慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan),万物育(yu)焉(yan)。
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