‘那巴(ba)斯图’派的攻击,几乎集中(zhong)于一个(ge)瓦浪(lang)斯基――《赤色新地》的编(bian)辑者。对(dui)于他(ta)所(suo)作的《作为(wei)生活认识的艺术》,烈烈威支(zhi)曾有一篇《作为(wei)生活组织的艺术》,引(yin)用布哈林的定(ding)义,以艺(yi)术(shu)为‘感情的普遍(bian)化’的方法,并指(zhi)摘瓦浪斯基的艺术论(lun),乃(nai)是超阶级(ji)底的。这意思在评议会(hui)的论争上也(ye)可见(jian)。但(dan)到后来(lai),藏(cang)原(yuan)惟人在《现代俄罗(luo)斯(si)的批评文(wen)学》中(zhong)说,他(ta)们两人之间的立场似乎有(you)些接(jie)近(jin)了,瓦(wa)浪(lang)斯基承认了(le)艺术的阶级(ji)性(xing)之(zhi)重要,烈烈威支的攻击也较先(xian)前稍(shao)为(wei)和缓了。现(xian)在是托(tuo)罗(luo)兹基(ji),拉迪克都已放逐(zhu),瓦浪斯基大(da)约也退(tui)职,状况也(ye)许又很不同了罢(ba)。
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