《www.夜夜精品》

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古之欲(yu)明明(ming)德于天下(xia)者，先(xian)治其(qi)国(guo)。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其(qi)身。欲(yu)修(xiu)其身者，先(xian)正其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚其意。欲诚其意者(zhe)，先致其知。致知在(zai)格物(wu)。物格而后知至，知至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而(er)后心正，心正而(er)后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下(xia)平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以(yi)修身为本，其本(ben)乱而(er)末(mo)治者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此谓知本(ben)，此谓知之至也。