剧情简介

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夫祭有罚氛撸祭之末也(ye),不可不(bu)知也。是故,古之(zhi)人有(you)言曰(yue):"善终(zhong)者 如始。"菲涫且选(xuan)J枪剩古之君子(zi)曰(yue):"尸亦饭砩裰余(yu)也(ye),惠术也,可以观 政矣。"是(shi)故,尸谡,君与卿(qing)四人(ren)贰>起,大夫六(liu)人贰3践肪之(zhi)余也。大夫 起,士八人贰<饭笾余(yu)也。士起(qi),各执其(qi)具以(yi)出(chu),陈于堂下(xia),百官进,彻之, 下飞现馀也。凡分道,每变以众,所(suo)以(yi)别贵贱之(zhi)等,而(er)兴(xing)施(shi)惠之(zhi)象也。是故 以四(si)簋黍见(jian)其修于(yu)庙(miao)中也,庙中者,竟内之象也。祭(ji)者,泽之大(da)者(zhe)也。是故,上 有(you)大(da)泽,则(ze)惠(hui)必及下(xia),顾(gu)上先(xian)下(xia)后(hou)耳,非(fei)上积重而下有冻馁之民也。是故上有大 泽(ze),则民夫人待于下(xia)流(liu),知惠之必将(jiang)至也,由芳(fang)之(zhi)矣。故曰:"可(ke)以观政矣(yi)。"

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