天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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