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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世(shi)，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。