有人也许(xu)会认为(wei),这些不过(guo)是无伤大雅的小事(shi),不为(wei)过。也有人常以"大(da)家都(dou)这(zhe)么做,我(wo)有什么办法(fa)"为(wei)自己"不拘小节"做(zuo)挡箭(jian)牌。但恰如《格(ge)言联壁(bi)》里(li)所说:多少良心就(jiu)在"不为(wei)过(guo)"这三字下昧(mei)掉了,多(duo)少(shao)体面(mian)也就在"没奈何"三字前(qian)被抹去(qu)!你所"不(bu)拘"的"小节(jie)",恰是做(zuo)人的"大节"。古希腊(la)哲学(xue)家(jia)赫拉(la)克利特(te)说:"教养是有教(jiao)养人的(de)第二个太(tai)阳。"德国大诗人(ren)歌德说:"行为是一面镜子,在它(ta)面前(qian),每一个人都显『露』出(chu)各自真实的(de)面貌(mao)。"没有礼(li)貌,缺乏教(jiao)养,正从一个侧(ce)面(mian)反映出了这个人(ren)或自私,或(huo)懒惰,或吝啬,或贪婪(lan),或傲慢等等不良(liang)的人(ren)品(pin)。
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