《91夜丨国产丨精品》

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所(suo)以(yi)文明均始自神权(quan),终归(gui)为民主.先统(tong)一后自由这一规律,也(ye)写(xie)在建筑(zhu)艺(yi)术中.我们必须(xu)强调,那种认为建(jian)造(zao)术仅仅在于(yu)能筑起神(shen)庙,能表达(da)神(shen)话和宗教(jiao)象征,会(hui)用象(xiang)形文(wen)字(zi)在石头书页上(shang)记载法(fa)之神秘(mi)图(tu)解,不能要这种观点.要是如此,由(you)于在任(ren)何人类社会(hui)中,神(shen)圣象征会在自(zi)由思想(xiang)冲击(ji)下(xia)消耗.磨(mo)灭,世人(ren)会(hui)逃(tao)脱教士的控制,层(ceng)出不穷的(de)哲(zhe)学和体系(xi)会(hui)如赘疣一样腐蚀宗教(jiao)的面(mian)孔(kong),那么(me),建筑(zhu)艺术(shu)就不可能再现人类(lei)的新精神面貌,尽管正面字迹(ji)密布于它的每一天,反面却大概是空白,它的(de)合作就可(ke)能(neng)不全,建筑艺(yi)术作为一本书(shu)便会(hui)不完(wan)整(zheng)了.其实并非如此.