"这四个人,功业完成(cheng)之后不(bu)离(li)去,才招(zhao)致如此祸害(hai)。这(zhe)就(jiu)是人们(men)所说的能伸不能屈(qu),能进(jin)而不(bu)能(neng)退的人。范睢(sui)明白这(zhe)一点,超然(ran)避世(shi),长期作(zuo)陶(tao)朱公。你难(nan)道(dao)没(mei)见过那些赌博的人吗?有时要下大赌注(zhu),有(you)时(shi)要分次(ci)下(xia)注,这(zhe)都是(shi)你所清楚(chu)知道的(de)。现在你做秦(qin)国(guo)的(de)宰相(xiang),出计谋不用离开座(zuo)席,定(ding)谋(mou)略(lue)不(bu)用走出(chu)朝堂(tang),坐(zuo)着就能(neng)控(kong)制各诸侯国,攻(gong)下三十多个地(di)区(qu),来充实(shi)宜阳,疏通羊肠(chang)饭(fan)的险塞,阻塞太(tai)行山(shan)的要道(dao),又(you)斩断范氏、中行氏(shi)的通道,使六(liu)国不能(neng)合(he)纵结盟,修筑(zhu)栈道(dao)千(qian)里,直(zhi)通蜀(shu)国和汉中,使(shi)天下都畏惧秦(qin)国(guo),秦(qin)国的欲望实现了(le),你的功劳也到极点了,这也是秦国(guo)要分功的时候(hou)了(le)。如果(guo)这个(ge)时候还(hai)不(bu)隐退(tui),那(na)么(me)商(shang)君、白(bai)起(qi)、大夫种就是榜(bang)样(yang)了。我(wo)听(ting)说用水作镜的人(ren)只见到自(zi)己的(de)面容(rong),用(yong)人作镜的人可知道自己的吉凶'。古书上说。'成功的(de)地方(fang),不能长(zhang)久停留'。这四人(ren)的灾祸,你怎么看(kan)待(dai)呢?你为(wei)什么不(bu)在这个时候(hou)归还相印(yin),让贤能的人(ren)来接受它(ta),自己隐退,居住山岩,观赏(shang)流水,一定会(hui)有伯夷一样的廉洁(jie)美名(ming),长期做应(ying)侯,世世代(dai)代(dai)继承爵位(wei),又有许(xu)由、延陵季子一样辞让的美名(ming),王(wang)子乔(qiao)和赤松子一样(yang)的长寿,这(zhe)跟(gen)以灾(zai)祸为(wei)结局相比(bi)哪一个好呢?你(ni)选择哪样呢?如果自己不忍(ren)心离开,迟疑而自(zi)己不能决断,一定有那四人一样的灾(zai)祸。《易经》说(shuo)'亢龙有悔',这说的就是(shi)那些能(neng)上(shang)却不能下,能伸却不(bu)能屈,能进却不能退的人。希(xi)望你仔细考虑这件事(shi)!"范睢说:"好。我听说'欲(yu)望如果不知道(dao)满足(zu),就会失去形(xing)成欲望的条(tiao)件,占有如(ru)果(guo)不知道知足,就会失去(qu)形成(cheng)占有的条件(jian)'。幸蒙(meng)先生指(zhi)教,我范睢恭(gong)敬地听命。"这时就请(qing)蔡泽入席。尊为(wei)上宾。
Copyright © 2008-2018