《桃色伊人网站》

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"王天下有(you)三(san)重(chong)焉(yan)，其寡(gua)过矣乎(hu)！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从。故君子(zi)之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天(tian)下道，行(hang)而世为天(tian)下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶几(ji)夙夜，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不(bu)如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错行，如日月之代明。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化。此天(tian)地之所以(yi)为大也。