妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练(lian)而出(chu),则三(san)年。既练而(er)出。则已。未练而反,则期;既练而反,则遂(sui)之。再期(qi)之丧,三年也;期之丧,二年也(ye)。九月七(qi)月之丧,三时(shi)也;五月之(zhi)丧(sang),二时(shi)也(ye);三月(yue)之丧,一时(shi)也。故(gu)期而(er)祭(ji),礼(li)也;期(qi)而(er)除丧,道(dao)也。祭(ji)不为除丧(sang)也。
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