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先王之所以治天(tian)下者五(wu)：贵有德，贵贵，贵(gui)老，敬长(zhang)，慈(ci)幼。此五者，先(xian)王 之所以(yi)定天下也。贵(gui)有德，何为也(ye)？为其(qi)近于道也。贵(gui)贵，为其(qi)近(jin)于君也(ye)。贵(gui)老， 为其(qi)近于(yu)亲(qin)也(ye)。敬(jing)长，为其近于兄(xiong)也。慈幼，为(wei)其(qi)近于子也。是(shi)故，至孝近乎王， 至弟近(jin)乎(hu)霸。至孝近乎王，虽(sui)天(tian)子，必有父，至弟(di)近乎霸，虽诸侯，必(bi)有兄。先 王(wang)之教(jiao)，因而弗改，所以领天下国家也。