盖胪陈科学,常人厌之,阅(yue)不终篇,辄(zhe)欲(yu)睡(shui)去,强人所难(nan),势必(bi)然矣。惟(wei)假小说之能力(li),被优(you)孟(meng)之衣冠(guan),则虽(sui)析理(li)谭玄,亦(yi)能浸淫脑(nao)筋,不生(sheng)厌(yan)倦。彼纤儿俗(su)子,《山海(hai)经(jing)》,《三国志(zhi)》诸书,未尝梦见,而亦能津津然识长股,奇肱(gong)之域(yu),道(dao)周(zhou)郎(lang),葛亮之名(ming)者,实(shi)《镜花缘》及(ji)《三国演义》之赐也。故掇(duo)取学(xue)理(li),去庄(zhuang)而(er)谐,使读者触目(mu)会(hui)心,不(bu)劳(lao)思(si)索,则(ze)必能(neng)于不知不觉(jiao)间,获一(yi)斑之智识,破遗传之(zhi)迷信,改良思想,补助文明,势(shi)力之伟,有如此者!我国(guo)说部,若言情谈故刺时志怪者,架(jia)栋汗(han)牛(niu),而独于科学小说(shuo),乃如麟角。智识荒隘,此实一端(duan)。故苟欲弥(mi)今日译界之(zhi)缺点,导中国人(ren)群以进行,必自科学(xue)小说始(shi)。
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