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大夫(fu)士见于国(guo)君，君若劳(lao)之，则(ze)还辟，再拜稽首。君若迎拜，则(ze)还辟不(bu)敢(gan)答 拜(bai)。大夫士相见(jian)，虽贵贱不敌，主人(ren)敬客，则先(xian)拜(bai)客；客(ke)敬主人，则先(xian)拜主人(ren)。 凡非吊丧(sang)，非见国君，无不答(da)拜者。大夫(fu)见于国君(jun1)，国君拜其(qi)辱。士见于(yu)大夫， 大夫拜其辱。同国始相(xiang)见，主人(ren)拜其辱。君(jun1)于(yu)士(shi)，不答拜也(ye)，非其臣(chen)，则(ze)答(da)拜之(zhi)。 大夫于其(qi)臣，虽贱，必答(da)拜之。男女(nv)相答拜也(ye)。