《site:www.dazzlingstar.cn》

【site:www.dazzlingstar.cn】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善无征，无征不(bu)信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不(bu)尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而(er)世(shi)为天下道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法(fa)，言(yan)而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日月之代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害(hai)，道并(bing)行(hang)而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流(liu)，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大(da)也。