《天天看日日夜夜久久》

【天天看日日夜夜久久】

"王天下有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民(min)弗从。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为天(tian)下道(dao)，行而世(shi)为天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早(zao)有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天地(di)之无(wu)不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育(yu)而不相害(hai)，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以(yi)为大也(ye)。